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„Feier des 1. Seder im
Löwenstein“
24. März 2019 um 18 Uhr
Auch
im Jahr 2019 fallen die jüdischen Pessach-Tage und das christliche
Osterfest fast auf die gleichen Tage. Auf Einladung der Jüdischen
Kultusgemeinde für Göttingen und Südniedersachsen e.V. wollen
wir am (Kar)feitagabend ab 18 Uhr gemeinsam den
ersten Sederabend feiern. Dazu
sollten alle Teilnehmer/Innen ein bequemes Kissen zum Anlehnen mitbringen.
Damit wollen wir zeigen, dass wir mit dem Auszug aus Ägypten keine
Sklaven mehr sind; männliche Teilnehmer bringen bitte außerdem
eine Kopfbedeckung mit.
Es gibt wieder ein Vier-Gänge-Menü
mit Wein (oder Traubensaft für die Kinder oder auf Wunsch) sowie
Spiele und Lieder. Das Programm kann – muss aber nicht
– bis etwa 22 Uhr dauern.
Wie
immer wird für Speisen und Getränke ein Kostenbeitrag für
jede/n Teilnehmer/In erhoben:
Mitglieder von Kultusgemeinde und Lehrhaus sowie deren Partner: 15
Euro,
Freunde beider Vereine: 25 Euro,
Kinder unter 13 Jahren: frei.
Für soziale Härtefälle ist eine abweichende Regelung
möglich.
Unser
Rabbiner Konstantin Pal kommt am (Oster)sonnabend
zu uns. Er bietet ab 19 Uhr zum zweiten Sederabend einen „Lern-Seder“,
zu dem wie am 1. Seder-Abend wieder das Vier-Gänge-Menü gereicht wird.
Verbindliche
Anmeldung zu beiden Veranstaltungen wegen der
erforderlichen Vorbereitungen mit Personenzahl bis 17.4.18, 12 Uhr
per Mail an jkggoe@gmail.com oder Telefon (0551) 99 72 85 58 (während
der Öffnungszeiten des Löwenstein)
Dabei
sein ist alles! Mitmachen ist wie immer sehr wertvoll!
Informationen zu Pessach:
Das jüdische
„Fest der ungesäuerten Brote“
Pessach ist eines der
wichtigsten jüdischen Feste und gehört neben dem Wochenfest
„Schawuot“ und dem Laubhüttenfest „Sukkot“ zu den drei jüdischen
Wallfahrtsfesten. Dieses Fest, das von einer Reihe streng festgelegter
Rituale geprägt ist, erinnert an den Auszug der Israeliten aus
Ägypten, an seine Befreiung aus der Sklaverei und an seinen Bund mit
Gott auf dem Sinai. Pessach beginnt am 15. Nisan, einem Frühlingsmonat
im jüdischen
Kalender, und
dauert in Israel sieben Tage, während die Juden in der Diaspora acht Tage feiern.
Mazzen
als Symbol für die Hast vor dem Auszug
Charakteristisch für
Pesach ist das Verbot, gesäuerte
Lebensmittel („Chamez“) zu essen oder
auch nur im Haus zu haben. Schon die Thora gebietet den Israeliten, das „Fest
der ungesäuerten Brote“ (Exodus 12,17) zu feiern. Als
gesäuert gelten alle Speisen und Getränke, die aus einer der
fünf Getreidearten (Weizen, Hafer, Roggen, Gerste, Dinkel) hergestellt
wurden. Ebenso gelten die Körner und Mehle als „gesäuert“,
wenn sie in irgendeiner Form einen Gärungsprozess durchgemacht haben,
und sei es, dass sie nur mit Wasser in Berührung gekommen sind.
Während der sieben
oder acht Tage des Pesachfests sind nur Mazzen (Hebräisch: „Mazzot“;
ungesäuerte Brote) erlaubt. Das sind dünne Fladenbrote, deren
gesamter Herstellungsprozess nicht länger als 18 Minuten dauern darf,
und die keine Backtriebmittel wie Germ oder Backpulver
enthalten dürfen. Diese Brote sollen die Gläubigen an die Hast
vor dem Auszug aus Ägypten erinnern, die ihnen auch keine Zeit
ließ, den Brotteig noch gehen zu lassen.
Gründliche
Reinigung als Festvorbereitung
Bereits in der Zeit vor
Pessach muss das gesamte Haus gründlich gereinigt und von allen Lebensmitteln,
die nicht „koscher für Pessach“ sind, befreit
werden. Sogar die Taschen der Kleidung müssen auf Krümel
überprüft werden. Viele Familien besitzen ein eigenes Geschirr,
dass nur zu Pesach verwendet wird. Wer ein
solches Geschirr nicht hat, muss Speise- und Kochgeschirr durch Wassern und
Auskochen rituell reinigen.
Seder-Abend
als Höhepunkt des Fests
Das eigentlich Fest
beginnt am Vorabend des 15. Nissan mit einem Gottesdienst in der Synagoge,
auf den der Seder-Abend folgt. Das hebräische Wort „Seder“
bedeutet Ordnung und ist insofern sehr zutreffend, als der Ablauf des
Seder-Abends genau festgelegt ist. Zu jeder Seder-Tafel gehören drei Mazzen und sechs Speisen mit symbolischer Bedeutung,
die auf dem Seder-Teller liegen.
Ein Knochen mit einem
Rest gebratenen Fleisches darauf erinnert an das spezielle Pessach-Opfer.
Ein hartgekochtes Ei symbolisiert das Wallfahrtsopfer. „Chaseret“ (Kren) und bittere Kräuter
(„Maror“: Salat wie Lattich oder Chicoree, aber auch oft Kren) symbolisieren die Bitterkeit
der Sklaverei in Ägypten. „Charosset“,
ein bräunliches Mus aus geriebenen Äpfeln, Nüssen und Wein,
steht für die Lehmziegeln, die die Israeliten für den Pharao herstellen
mussten. Erdfrüchte (Sellerie, Radieschen oder Petersilie) werden in
Salzwasser getaucht, das an die Tränen der Israeliten in der Sklaverei
erinnern sollen. Ein Becher Wein steht für den Propheten Elia bereit.
Damit wird die Hoffnung ausgedrückt, der Prophet möge zum Fest erscheinen
und das Kommen des Messias ankündigen.
Warum
ist diese Nacht anders?
Bevor das eigentliche
Festmahl beginnt, werden die symbolischen Speisen in einer fixierten Reihenfolge
gegessen und vier Becher Wein getrunken. Dabei wird die
„Haggada“ (Erzählung) von Pessach vorgelesen, in der die
Sklaverei der Israeliten und ihre Befreiung nacherzählt sind. Kinder
werden in das abendfüllende Seder-Programm einbezogen: Dem
Jüngsten gebührt die Frage, die die Erzählungen
eröffnet, „Warum ist diese Nacht anders als andere
Nächte?“. Es ist auch Brauch, ein Stück Mazze
zu verstecken, das die Kinder finden müssen. Gelingt es, bekommen sie
eine kleine Belohnung.
Das Wort Pessach leitet
sich vom hebräischen Verb „Pasach“
(übergehen, auslassen) ab. Das bezieht sich darauf, dass Gott die Israeliten
vor der zehnten ägyptischen Plage, dem Tod der Erstgeborenen,
verschonte. Gott hatte die Israeliten angewiesen, ein einjähriges Lamm
zu schlachten und ihre Türstöcke mit seinem Blut einzustreichen.
„Das Blut an den Häusern, in denen ihr wohnt, soll ein Zeichen
zu eurem Schutz sein. Wenn ich das Blut sehe, werde ich an euch vorübergehen
und das vernichtende Unheil wird euch nicht treffen, wenn ich in
Ägypten dreinschlage“ heißt es in Exodus 12,13. Noch in
derselben Nacht sind die Israeliten aus Ägypten ausgezogen. Durch die Pessach-Rituale
sollen die Gläubigen die Ereignisse von damals möglichst lebensecht
nachempfinden können.
Einmal im
Monat – meistens am zweiten Mittwoch – bietet Wieland Ulrichs
mit Freunden des KlezPo einen „Liederabend“ im Löwenstein
an. Vorgestellt wird jeweils ein jiddischer Song. Treffen abends um 20 Uhr.
Der jüdisch-christliche
Kalender für 2019
ist erschienen. Er umfasst das komplette jüdische Jahr 5779 sowie die
ersten Monate 5780. Der Kalender ist gegen eine
Mindestspende in Höhe von 1 EUR pro Stück bei den Innenstadtbuchhandlungen
Hertel und Roter Buchladen sowie in der Begegnungsstätte Löwenstein
erhältlich.
Veranstaltungen 2019
(Änderungen
aus aktuellem Anlass sind möglich):
Wenn nicht anders
angegeben: Beginn jeweils um 16 Uhr in der
Begegnungsstätte Restaurant Löwenstein, Rote Straße 28,
37073 Göttingen.
20. Januar: „Wo man Bücher verbrennt...“ – zu
Heinrich Heine, Lesung mit Hinrich Lange.
Im Rahmen des Bündnis 27. Januar:
Gedenken an die Opfer des
Nationalsozialismus
17.
Februar: „Klezmer-Musik: Band oder Orchester“ mit
Wieland Ulrichs und KlezPO
17. März: „Bedeutung Esthers für die
heutige Frau“ mit Haddassah Geburek
– entfällt, dafür:
24. März: „Es brennt“ über Mordechai Gebirtig mit Uwe von
Seltmann
19. April: „1.
Seder“ – Feier bei und mit der Jüdischen Kultusgemeinde
für Göttingen und Südniedersachsen e.V. (Freitagabend;
Unkostenbeitrag für Speisen und Getränke)
19. Mai: „Leben und Lieder der Oma Sima“ mit Kantor Yoed Sorek (Auch Schul-Besuch
am 20. Mai möglich)
13. – 16. Juni: Jüdische Kulturtage anlässlich des 17. Jahrestages des
Lehrhauses mit offenen G‘ttesdiensten in der Synagoge Rote
Straße 28 sowie Musik, Tanz und Vortrag (Programm-Flyer im Mai)
Im Juli wegen der Sommerferien kein
Lernnachmittag
18. August: „Klezmer“, Musik mit den „Evas“
15. September: Exkursion zu Plätzen der
Verspottung des Judentums (weitere Informationen folgen)
13. Oktober: „Sukkot“; Feier in Zelten in unserer
„Wüste“ (weitere Informationen folgen)
9. November: „Lange Nacht der
Erinnerung“, Beginn 19.30 Uhr
17. November: Mitzwah-Day (geplant; Termin hängt von der Festlegung des Zentralrats
der Juden ab)
15. Dezember: „Chanukka
– Vor dem Fest“ – Einstimmung auf die Feiertage (Für
Speisen und Getränke wird ein Unkostenbeitrag erhoben)
Alle
Interessierten sind herzlich willkommen.
Der Eintritt ist in der Regel frei (Ausnahmen bei Bewirtung) –
Kaffeepause eingeplant – über kleine und große Spenden
freuen wir uns
Bei Fragen zu
den einzelnen Veranstaltungen wenden Sie sich bitte an
Eva Tichauer Moritz oder Marie-Luise
Küsgen
Veranstaltungen 2018
(Änderungen aus aktuellem Anlass sind möglich):
21.
Januar:
„Stimmen der 53“ – Aus den Erinnerungen der 1933
vertriebenen Wissenschaftler der Uni Göttingen mit Hinrich Lange
Im Rahmen des Bündnis 27. Januar:
Gedenken
an die Opfer des Nationalsozialismus
18.
Februar:
„Jiddische Lieder zum Mitsingen und Lernen mit dem KlezPO“,
Leitung Wieland Ulrichs
30.
März:
„1. Seder“ – Feier bei und mit der Jüdischen
Kultusgemeinde für Göttingen und Südniedersachsen e.V. (Freitagabend;
Unkostenbeitrag für Speisen und Getränke)
15. April: „Der Comic aus der Hand jüdischer Zeichner“ von
,Vater und Sohn‘ bis ,Wonder-Woman‘ (verlegt
in die Kulturtage); stattdessen: „Ich war ein Wolfskind aus
Königsberg“
27.
Mai:
„Die Kindertransporte“ (vorgezogen auf den 15. April);
stattdessen: „Umgang mit Antisemitismus in Deutschland“ mit
Dr. Sergey Lagodinsky
14.
– 17. Juni:
Jüdische Kulturtage anlässlich des 16. Jahrestages des Lehrhauses
mit offenen G‘ttesdiensten in der Synagoge Rote Straße 28 sowie
Musik, Tanz und Vortrag (Programm-Flyer Anfang Juni)
Im Juli wegen der Sommerferien kein
Lernnachmittag
19.
August:
„Klezmer-Konzert“ mit den Evas
16.
September:
„Die jüdische Mathematikerin Emmy Noether“
mit Dr. Cordula Tollmien
21.
Oktober:
„Konzert“ nach Ansage (entfällt) –
stattdessen: „Leonard Cohen, Melancholiker
und Rebell“ mit Dr. Jonas Engelmann
9.
November:
„Kabbalat Schabbat“ am Mahnmal der ehemaligen Synagoge
(17.15 Uhr – Obere Masch);
ab etwa 19.30 Uhr: „Lange Nacht der Erinnerung“
– mit einem Überlebenden der Kindertransporte nach England; im Begegnungszentrum
Löwenstein
9.
Dezember: „7.
Tag Chanukka – Feier mit Konzert“ bei und mit der
Jüdischen Kultusgemeinde für Göttingen und
Südniedersachsen e.V.
(Für Speisen und Getränke wird ein
Unkostenbeitrag erhoben)
Auch im Programm:
Israelische Tänze mit Roxana Alvarez Tichauer
Tänze
voller Lebensfreude – von den Anfängen der Siedlerbewegung bis
heute. Von traditionell bis modern, von ruhig bis schnell. Da wir vor allem
Kreistänze tanzen, ist kein fester Partner erforderlich.
Wir treffen uns einmal im Monat – in der Regel vor dem Lehrhaustermin
bei Arbeit und Leben.
Vorkenntnisse sind nicht notwendig.
Nähere
Informationen bei Marie-Luise
Küsgen
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